Muzeji in umetnost

Podeželska povorka na Veliko noč, Perov, 1861

Podeželska povorka na Veliko noč, Perov, 1861


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Podeželska povorka na Veliko noč - Perov. 71,5x89

Takoj, ko je to delo postalo dostopno javnosti, se spori okoli njega ne umirijo. Nekateri menijo, da je avtor briljantno prikazal resnično življenje cerkve v ruski vasi, drugi pa so umetnika obtožili pristranskosti in poskusa ponižanja pravoslavja. Brezbrižno to umetniško delo nikogar ni pustilo.

Pred nami je pijana povorka, ki mineva ob koncu velikonočne službe. Udeleženci očitno ne hodijo več v prvo hišo in so se uspeli dobro zdraviti.

Pozornost gledalca je v prazničnih oblačilih zaobljena v lik duhovnika. Alkohol je človeka v njem uničil. Obraz je brez vsakršnega izraza, oči so na pijanem obrazu skoraj nevidne.

Sama jata je podobna svojemu pastirju. Mlada kmečka ženska, ki je glasno pela molitev, se je zdelo, da bo šla v nasprotno smer. Raztrgan starček ob njej drži ikono obrnjeno navzdol, nanjo pa ne posveča nobene pozornosti.

Na verandi hiše gospodarica skuša spraviti moža spat. Nekdo je zaspal pod verando. V središču slike so trije kmetje v praznični obleki. Dva sta pijana, tretji, ki je viden le od zadaj, je trezen. Neverjetno je, kako je umetniku uspelo, ko je pokazal hrbet svojega lika, zagotoviti, da je vsak gledalec prepričan v negativni odnos tega lika do dogajanja.

Akcija se odvija na ozadju zgodnjega spomladanskega jutra. Pod nogami udeležencev so marčevsko blato in luže, nad njimi oblačno, rumenkasto in enako umazano nebo. Pot do cerkve, vidna v daljavi, je zelo dolga. Lahko si predstavljamo, v kaj se bo spremenila procesija na cerkvenih vratih.

Po drugi strani avtor natančno poenostavi vse podrobnosti, povezane s kultom. Križa ne vidijo vsi v duhovnikovih rokah, slike so primitizirane, ne prikazujejo obrazov. Umetnik govori o ljudeh, sam ne želi posmehovati pravoslavja. Namen njegove satire je nepošteno duhovništvo in ne vera.


Poglej si posnetek: Pustne maske grejo po vaseh! (Maj 2022).