Muzeji in umetnost

Pitje čaja v Mytishchi, blizu Moskve, Perov, 1862

Pitje čaja v Mytishchi, blizu Moskve, Perov, 1862

Pitje čaja v Mytishchi, blizu Moskve - Perov. 43,5x47,3

V delu, polnem podrobnosti, odtenkov in malenkosti, ni nič naključnega. Voda Mytishchi je veljala za najbolj okusno, pitje čaja v tem kraju blizu Moskve pa je bilo zelo priljubljeno.

Pred gledalcem se pojavi običajna, trivialna poletna scena blizu Moskve. Menih, v našem primeru verjetno opat, pije čaj v senci vrta v bližini Moskve. Pred njim se je nenadoma pojavilo par beračev: stari slepi vojak invalidov in vodnik. Služabnica, zaskrbljena zaradi pojava beračev, jih skuša pregnati. Glavni junak se pretvarja, da to, kar se dogaja, zanj sploh ne velja.

Vrstni red na dotrajanem vojaškem plašču, raztrgana majica dečka, rdeči sijajni obraz redovnika, prenagljeni in živahni lik novinca novinca v ozadju, odprta torba pomembnega gosta, pripravljena sprejeti darila in še marsikaj lahko pove marsikaj.

Slika je očitno satirična, čeprav je bila naslikana po naročilu mestnega sveta Mytishchi. Vendar pa stranka tako odkrito antiklerikalnega dela ni sprejela.

Delo je zasnovano v neizraznih barvah. Tu Perov zavrača bogato paleto. Sivo-zelenkasti toni so zasnovani tako, da prikazujejo običajnost situacije, njeno vitalnost. Zanimiva kompozicija slike. Mojster gledalca opozori na nasprotne elemente: sitost meniha in izčrpanost invalida, zrcalno čistost dragih škornjev in raztrgano majico. Na koncu se iztegne roka, ko se izkaže, da se milostnica iztegne v praznino.

Avtor obsoja hinavščine, požrešnosti, duhovne praznine cerkvenikov, je avtor povsem na strani nesrečnih in užaljenih. Umetnik je v tem delu lahko odlično izrazil vzdušje nerodnosti, ki je nastala v tej situaciji. Jasno se vidi, da se hlapec, ki streže gosta, skuša pogledati stran, je neroden in ga je preprosto sram.

Kompozicijsko umetnik ustvari nekakšen ljudski lubok, kompozicija je odpisana v krogu, ki ga tvorijo drevesa vrta. Z vidika figur se v načinu pisanja čuti avtorjeva zla ironija, sarkazem in satira. Ni naključje, da je imel avtor v tem ustvarjalnem obdobju veliko težav, povezanih z reakcijo Svetega sinoda na številna dela anticlerične osredotočenosti. Toda progresivna javnost je tako umetniško branila umetnika, da so trditve Cerkve prenehale.