Muzeji in umetnost

Triptih s češčenjem čarovnikov, obrezovanje in vnebovzetje, Mantegna

Triptih s češčenjem čarovnikov, obrezovanje in vnebovzetje, Mantegna



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Triptih s češčenjem čarovnikov, obrezovanje in vnebovzetje - Andrea Mantegna. 86x161,5

Andrea Mantegna je umetnica, katere slike so že nekaj desetletij pred začetkom visoke renesanse začutile bližajoče se korake te močne umetnosti.

Triptih je Margrave Ludovico Gonzaga naročil za kapelo na njegovi družinski palači v Mantui (za to družino bo slikar delal do konca svojega življenja). Miniaturna črka oltarne podobe, obilje čudovitih podrobnosti, značilnih za umetnost zgodnje renesanse, so tukaj združeni z močjo in monumentalnostjo, ki sta bili lastni naslednji fazi italijanskega slikarstva. Zaradi tega majhen slikovit oltar naredi enak vtis kot stene Mantegne v palači Gonzaga. In hkrati želim triptih obravnavati kot dragulj iz skrinje.

Umetnik je v osrednjem delu predstavil prizor čaščenja čarovnikov: med ljubljeno skalnato pokrajino se giblje dolga povorka ljudi v razkošnih haljah. Gredo se pokloniti Dojenčku, ki je sedel v Marijinem naročju. Angeli se vijugajo okrog. Suha in svetla črka Mantegne naredi sliko dobesedno sijočo, tudi po zaslugi posebnega "zraka" na slikah - popolnoma prosojnega, redkega, ki je lahko le v gorah. Zato je vse mogoče videti na svetu, ki ga je ustvaril umetnik: pot v daljavi in ​​lahki grad, do katerega vodi, in kamelje lase, trda trava in tanke zlate niti, ki so prebijali oblačila. In hkrati si lahko prizor zamislimo razgrniti po steni kapelice. Mantegna je to vedel in, da bi okrepil učinek monumentalnosti upodobljenih, jo je naslikal na konkavni površini.

V prizoru "Obrezanje" (desno) je umetnik prizadevno zapisal stenski ornament, kompozicije v lunetah "Žrtvovanje Izaka" in "Mojzes preda ljudem tablice zaveze", košaro z golobicami v roki Jožefa, pladenj z izrezanimi dodatki, ki jih fant drži visokemu duhovniku. Dotakne se podoba malega Janeza Krstnika, ki sesa prst, v drugi roki pa drži ugriznjen bagel. Ves ta podroben prizor bi bil primeren za velik fres.

In šele v tretji sestavi - "Vnebovzetje" (levo) - skrbno upodobljenih podrobnosti skoraj ni, je bolj asketska in mogočna, v njej je spet vidna skalnata pokrajina in celo oblak, na katerem stoji Kristus, je videti izklesan iz marmorja. Toda, kot doslej, so občutki likov subtilno preneseni: začudenje in upanje Marije in apostolov, lahka žalost in obljuba o srečanju na nebesih v Odreševalskem pogledu.